
内容简要: 一个头上长着羊角的小男孩,召集了一群Cosers,每人手里一样传统的木工工具,从小卖部、破旧的天主堂、城门楼、森林、农家院子、电动麻将馆、古堡等处,兵分四路,集合在一起。 经过笨拙的劳动,夜半,他们造出一个巨大的十字架来。 导演阐述: 它在日常中文的表述接近“敬畏与战兢”,敬畏是心灵上的,战兢是身体上的。 也可以说是“毕恭毕敬,战战兢兢”。出自旧约圣经《诗篇》第二篇第11节: 当存畏惧侍奉耶和华, 又当存战兢而快乐。 演职员表: 主 演: 刘睿灵 张世婷 贵州各Cosplay团队成员 摄影指导: 王国维 美术指导: 温秋雯 欧建达 录 音: 彭宇宪 剧照摄影: 欧建达 彭宇宪 副 导 演: 陈倩妮 温秋雯 制片协调: 王小丁 制片主任: 李 辉 编剧导演: 甘小二
实验得很好 以后不要再实验了
http://www.tudou.com/programs/view/e_ZPGCPBDO0,http://www.tudou.com/programs/view/zXBIHK_LcjM。响应主的号召……其实可以特效起来的,但是没有……
Cosplay的人是后现代的表象。在那么多种价值观和表现方式上,他们挑选自己最乐意的那个。后现代也是基督教重现生机,不再被自由主义随意篡改教义的机遇,而这些有自由意志的后现代实践者顺服呼召,以基督教原初最笨拙的方式,背负起十字架,然后安息。"恐惧与颤栗"出自丹麦哲学家祁克果的作品。对基
太莫名其妙了……
虽然信仰可能就是这么一代代传承的,但信仰真的可以重建/自建吗?
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