今村毫无妥协的[日本昆虫记]说的是像昆虫一般卑微而毫无反思地一路向前的女人们，这个隐喻稍显直白却也贴切。最让人眼前一亮的是他对代系之间关系的关注：每一辈都在重蹈上一辈的覆辙，但新的蛆虫总能找到新的法子对抗不可战胜的命运。有如标点的定格画面将这场西西弗斯的战争画卷凝结成了昆虫标本。

第一次看今村昌平，感觉同样是女性题材，今村比起沟口和成濑都要直接和现实的多，甚至可以看做社会学教材。沟口的女性电影比较古典和戏剧化，而成濑的比较平淡甚至是乏味的诉说现实生活，只有今村用力的描写现实，甚至是赞美现实中的命运悲惨但永不屈服的女性。但有些桥段用力过猛了。港片《金鸡》很像

今村昌平自称“昆虫学家式导演”，创作核心是对人类动物性的观察，他的电影常常聚焦底层社会边缘人物——妓女，农民，罪犯，揭露日本现代化进程中的阶级矛盾和社会不公，继承了日本战后社会派电影的批判传统。相比大岛渚等明确支持学生运动的左翼导演，他更接近一个人道主义的怀疑论者——用镜头解剖社会病灶，但拒绝提供政治答案。他明确表示“不信任任何政治纲领”（自传《草疯长》），更关注人性本能而非阶级斗争。今村是非典型左翼特质的批判现实主义者而非左翼活动家，日本电影史学者四方田犬彦的评价：“今村是站在粪堆上仰望星空的人，他的左翼性在于永不美化苦难，却也从不相信救世主。”

从贫困扭曲的原生家庭中挣扎出来的日本底层女性，却始终摆脱不了对父权的依赖和屈从。无论精神依托还是肉体生存，父权男权的笼罩无处不在，从家庭到社会，从泥淖到荆棘，她们是受伤的虫豸，也是毫不遮掩的欲望之花，伤口的污染让她们在底层的摸爬滚打更原始泼辣。出卖、交易、拜金、遭遗弃，没有更多机会来治疗生病的身心，她们只有献祭肉身资本，也表现出顽强的生命力。而尊重认知和独立人格则始终缺席。影片坦率粗悍，拒绝温情，挖掘社会阴暗面下的真相，保持犀利的审视和批判性。

今村昌平：人与昆虫无异。