
《你好元点》全片六个多小时,由一个五分钟的引子加十章构成。康赫用个人数年累积的影像材料,将整个社会作为片场,以元影像语言对北京和他的家乡小镇进行了连续一年的凝视,和对凝视自身的回望。《你好元点》影像内容均为实录,它涉及广阔的社会画卷与历史隐喻,也涉及个人影像创造路径的自我观看,因而影像记录不再意味着单纯的事实,而带出了影像的事实:世界在影像凝视中的事实,和影像自我注视的事实,意味着世界原有的组织与构造原则失效,它凝合的事实瓦解,但又在影像语法中重新生成富于弹性的全新肌体。 《你好元点》的创作是康赫作家身份的延续,是康赫融合哲学与文学的一次规模空前的影像写作。
三年前,六小时的全片在深圳展映,分上半场和下半场,我下课后匆忙赶去,也只看到了三小时的下半部分。小小临时房间,临时的椅子和临时的观众。我不知道影像是如何做到和文字如此统一的,我像是在观看《人类学》的具象,于是在那个时刻,进而更确切地理解《人类学》的镜头和速度。在之后的许多时间,面对镜头走来的村妇的笑颜和镜头下闪闪发光的垃圾桶总会突然地出现在我的脑海里或者是梦中。我不再确定我是否是通过一段影像观看到了它们。
作家电影(区别于作者电影)别有意味
F2,六小时长片的第八至十章,康赫+廖伟棠。 赤裸记录加上拼贴、重叠、配乐,呈现现场感、诗意、美感或不适。 拍萧山老家,有个人文献意义。不时停顿切换文字背景介绍,描绘出生活质感,以及生命的模样。 影像写作者对人冷漠,却对人类有强烈的关怀热情。 无所事事的人是最早觉醒的人类。
主角成长弧光不够清晰,历经波折后性格转变突兀,缺乏足够铺垫过渡,使角色蜕变显得生硬牵强。
主角形象饱满立体,性格层次丰富,既有面对困境的坚毅果敢,又不乏脆弱迷茫时刻,宛如真实存在的个体,跃然于银幕之上。
87分钟
51分
高清
USA: 96 分钟
80分钟