2599。电影里主角说：“我不明白写出真相有何错，他们确实投掷了原子弹，他们怨恨被提及起来？如果他们不喜欢可以不必记着它，但是我不能让他们假装不知。”。主角还说“战争期间，许多日本人死了，和许多美国人也死了”。所以战争期间死了的中国人呢，日本人对中国人做的日本人不就是在装不知吗？

每个国家都有不能忘却的纪念日。

长崎原子弹投后的45年，完全是站在日本作为受害民众立场的一部电影，嗯，美国人还跑过去悼念，完全不提日本也是侵略者！

日本对于二战战后伤痛文学和战后创伤影片的创作动机往往是卑劣和枉顾正确历史观的 似乎他们总是习惯于站在受害者的角度去表达所谓民族历史伤痕 但谈及他们在战争中真正作为加害者一方 给予无数更多的家庭以伤害以及无数倒在血淋淋屠刀之下的生命的时候 他们又视而不见了 这片表达的反战的思考和对逝去生命的悼念都极具狭隘的民族主义 且毫无历史大义 而距今将近百年过去了 千万亡魂仍没有等到日本的道歉

这可是时年80岁高龄的天皇拍出的作品啊！只用一间传统日式老屋，4个孩子绕着1位老奶奶，便在勾起人们儿时美好回忆的同时，就将沉重的反战主题也举重若轻的讲了出来，这还不够，对成人世界唯利是图的讽刺也没落下，并不觉得本片有为日本军国主义洗地的目的，相反，黑泽明只是挑选了在原子弹爆炸中，万千受害者中最独特又最普通的平民个例，目的是揭露美国“以爆致和”的虚伪，诟病日本人民“善忘历史”，并诗意地让日美两国间的“世仇”，在一个移居家族的巧合中达到和解，在长崎庙宇祈福的老人中，美国亲戚对着老去的受害者家属们频频首肯，大家也并不仇视，这简单的举动哪怕就像蝼蚁搬家，只要有心，持续，必定会开出火红的玫瑰。但，原谅和伤害其实一直同在。这分明是一位耄耋导演，在生命之末，对日本过去，现在，未来的担忧与和解的期待。