印度教徒在死者火化后第13天举行丧宴（Mrityubhoj），透过丧宴缅怀亡魂，同时帮助亡魂找到天堂居所。 仪式中，13位婆罗门受到盛宴款待，捐献庙方香油钱，祈求亡魂蒙恩安息。 丧宴招待的对象包括亲戚、邻居，甚至村庄所有人。 　　今日，丧宴似乎成为身分的象征，用来反映家族的社会地位。 即使是家徒四壁的贫户，也被迫得举办大型丧宴，导致他们的生活雪上加霜。 　　影片跟拍印度昌巴尔区一家庭，镜头犹如「墙上的苍蝇」，悄悄在旁冷静观察，纪录他们筹备父亲丧宴的过程。 呈现丧家进退维谷的处境，一方面必须顾及传统、社会压力与名声，另一边则是面对社运人士的反对声浪，他们痛陈丧宴恶习弊端。 　　反丧宴运动发起人维瑞许，认为大肆请客的丧宴，是社会陋习，已偏离缅怀的原意，更摧毁孩子的未来。 他会亲自前往向丧家致哀并宣导，甚至资助因丧宴负债家庭的小孩教育费用。 但这条反抗传统习俗的路，却...